"En un mundo sin alma no existen los pueblos,sino los mercados,no existen las personas,sino los consumidores,no existen las ciudades,sino las agolmeraciones"
-De buena mañana un buen "chute" de café nunca viene mal...
martes 13 de marzo de 2012
Azucarillos inconformistas
"En un mundo sin alma no existen los pueblos,sino los mercados,no existen las personas,sino los consumidores,no existen las ciudades,sino las agolmeraciones"
-De buena mañana un buen "chute" de café nunca viene mal...
domingo 11 de marzo de 2012
Nuestro recuerdo para los 192
Tarde o temprano los verdaderos culpables del 11M pasarán por la soga.Al tiempo
viernes 9 de marzo de 2012
El video "racista" de la U.E.
La Comisión Europea ha tenido que retirar este vídeo promocional sobre Europa, llamado 'Creciendo juntos' después de haber recibido quejas y denuncias por parte de telespectadores que acusan a la creación de ser racista, sexista e imperialista.
El vídeo tiene como objetivo animar a otros países a sumarse a la UE y tiene como protagonista a una mujer blanca vestida con un traje amarillo que representa a las naciones comunitarias. Ante ella aparecen tres hombres con actitud hostil hacia ella y amenazándola con artes marciales.
La mujer se mantiene calmada ante el movimiento de estos hombres -un asiático, un sultán que levita y un hombre negro que baila kapoeira- y logra que dejen las armas y se sienten en el suelo a dialogar con actitud pacífica. El anuncio acaba con el mensaje "cuantos más seamos, más fuertes seremos".
Según publica el 'Daily Mail', este vídeo ha recibido críticas tanto por su dudosa autenticidad (la estética es muy similar a la del filme de Quentin Tarantino 'Kill Bill') como por el contenido, donde aparecen a juicio de muchos espectadores "prejuicios racistas e imperialistas".
Otras críticas se refieren también a su elevado coste de producción, aunque la Comisión Europea no ha dado cifras al respecto.
El director general del área de Ampliación de la Comisión Europea, Stefano Sannino, ha publicado esta mañana un comunicado en el que pide disculpas a "todos aquellos que se han sentido ofendidos".
La Unión Europea pretendía con este vídeo "hacer llegar a los más jóvenes la importancia de la política europea" y resaltar la importancia de la UE y su proceso de ampliación que le ha llevado a sumar ya 27 miembros (el julio de 2013 serán 28 con la entrada de Croacia) y más de 500 millones de personas. Actualmente Serbia, Macedonia, Islandia, Montenegro y Turquía son "países candidatos" a la adhesión.
Fuente: www.elmundo.es
jueves 8 de marzo de 2012
En breve homenaje R.T.C en Argentina...
"Sólamente los fanáticos que son idealistas y son sectarios,no se entregan.Los fríos,los indiferentes,no deben servir al pueblo,porque no pueden servirlo aunque quieran.Para servir al pueblo hay que estar dispuesto a todo.Incluso a morir.Los frios no mueren por una causa,sino de casualidad.Los fanáticos,si.Me gustan los fanáticos y todos los fanatismos de la historia.Me gustan los héroes y los santos y los mártires.Cualquiera que sea la causa y la razón del fanatismo.El fanatismo convierte a la vida en un morir permanente y heroico,pero es el único camino que tiene la vida para vencer a la muerte"
Evita Perón.
miércoles 7 de marzo de 2012
Novedad editorial
NOVEDAD en ENR«Testimonios de José Antonio»
Enrique Pavón Pereyra
Enrique Pavón Pereyra
prólogo de José Luis Jerez Riesco
1ª edición, Barcelona, 2012
21×15 cms., 150 págs.
Cubierta a todo color, con solapas y plastificada brillo
PVP: 15 euros
Orientaciones:
La justificación del autor para acometer el gran reto de bucear en las simas de su personaje revelación fue un deseo expresado por José Antonio, el 11 de mayo de 1934, en Chamartín de la Rosa, a la Condesa de Yebes, manifestado en un autógrafo, cuando escribió: "Dejo mi biografía para los historiadores superficiales. Claro está que una biografía interna halagaría mi parecer; aunque es de suponer que esa labor sólo podría realizarla alguien que contase con una documentación exhaustiva y se propusiese además, una indagación introvertida de mi persona". Aquel augurio reivindicativo de José Antonio, fue un mandato y una metodología para Enrique Pavón Pereyra, quien buscó los manantiales auténticos más diáfanos y trató siempre a José Antonio desde lo más intimo de su ser y no de forma epidérmica y tangencial, sino seria, profunda y de gran calado.
[…] De forma simultánea, en 1947, se editaba en Buenos Aires, la presente obra "Testimonios de José Antonio", que por vez primera se publica hoy en España, y lo hacía entonces, según consta en una "Advertencia" preliminar, como un opúsculo auxiliar compuesto mientras trabajaba en lo que él denomina la Obra de fondo, "Confesiones de José Antonio", en proceso a alumbramiento en la capital de España. Para la confección de sus "Testimonios", Pavón Pereyra se basa en aquellos autores que él denomina sin ambages como "clásicos de la Falange", dando al sentido "clásico" la hermenéutica de lo auténtico e indubitado, de aquellos protagonistas que tuvieron vivencias compartidas por la amistad y la confianza depositada en ellos por José Antonio, que escucharon de sus labios, en vivo y en directo, sin interferencias ni intermediarios, sus palabras y que participaron de sus afectos y sus jornadas de lucha, para diferenciarlos del plagio, es decir de los no clásicos. Así cita los nombres propios de quien recoge las referencias que configuran la esencia del volumen segregado, en los "Testimonios de José Antonio", como son las aportaciones del secretario de las JONS Juan Aparicio y de Falange Española, Raimundo Fernández Cuesta; del pasante de su bufete, Rafael Garcerán; de su primo Julián Pemartín; de los periodistas Eugenio Montes Agudo, a quien el 24 de febrero de 1935 la Falange, tan poco propensa a la lisonja, le ofreció un homenaje presidido por el propio el Jefe Nacional y los mandos de la organización, o Federico de Urrutia, etc. Era un libro, como pieza separada del trabajo troncal, que quería sirviese de recuerdo y presencia en la República Argentina, coincidiendo con el décimo aniversario de la muerte martirial de José Antonio. Los testimonio que se recogen en este volumen, compuesto en los Talleres Gráficos de Domingo E. Taladriz, de la calle San Juan 3875 de los Buenos Aires, se acabaron de imprimir el día 1 de febrero de 1947 y son, por tanto, una granada antología de los textos y apartados, cuidadosamente seleccionados, que figurarán en la obra temática más extensa de la Vida de José Antonio.
[del prólogo de José Luis Jerez Riesco]
Índice:
Prólogo [José Luis Jerez Riesco]
-Advertencia
-He aquí al hombre
-Defenderás tu honra
-Asamblea Nacional de Falange
-Canción de amor y de guerra
-Vivir el último minuto
-El paisaje
-Getsemaní
-Primer proceso
-Segundo proceso
-Tercer proceso
-Cuarto proceso
-El acta de Cuenca (20 de abril de 1936)
-El último viaje
-Huésped del Mediterráneo
-En la Prisión Provincial de Alicante
-La coartada
-El protomártir
-Historia de una centuria de la Falange
-La orden
-Sanedrín
-La condena
-En capilla
-Desprendimiento
-Liberación
Pedidos:
La justificación del autor para acometer el gran reto de bucear en las simas de su personaje revelación fue un deseo expresado por José Antonio, el 11 de mayo de 1934, en Chamartín de la Rosa, a la Condesa de Yebes, manifestado en un autógrafo, cuando escribió: "Dejo mi biografía para los historiadores superficiales. Claro está que una biografía interna halagaría mi parecer; aunque es de suponer que esa labor sólo podría realizarla alguien que contase con una documentación exhaustiva y se propusiese además, una indagación introvertida de mi persona". Aquel augurio reivindicativo de José Antonio, fue un mandato y una metodología para Enrique Pavón Pereyra, quien buscó los manantiales auténticos más diáfanos y trató siempre a José Antonio desde lo más intimo de su ser y no de forma epidérmica y tangencial, sino seria, profunda y de gran calado.
[…] De forma simultánea, en 1947, se editaba en Buenos Aires, la presente obra "Testimonios de José Antonio", que por vez primera se publica hoy en España, y lo hacía entonces, según consta en una "Advertencia" preliminar, como un opúsculo auxiliar compuesto mientras trabajaba en lo que él denomina la Obra de fondo, "Confesiones de José Antonio", en proceso a alumbramiento en la capital de España. Para la confección de sus "Testimonios", Pavón Pereyra se basa en aquellos autores que él denomina sin ambages como "clásicos de la Falange", dando al sentido "clásico" la hermenéutica de lo auténtico e indubitado, de aquellos protagonistas que tuvieron vivencias compartidas por la amistad y la confianza depositada en ellos por José Antonio, que escucharon de sus labios, en vivo y en directo, sin interferencias ni intermediarios, sus palabras y que participaron de sus afectos y sus jornadas de lucha, para diferenciarlos del plagio, es decir de los no clásicos. Así cita los nombres propios de quien recoge las referencias que configuran la esencia del volumen segregado, en los "Testimonios de José Antonio", como son las aportaciones del secretario de las JONS Juan Aparicio y de Falange Española, Raimundo Fernández Cuesta; del pasante de su bufete, Rafael Garcerán; de su primo Julián Pemartín; de los periodistas Eugenio Montes Agudo, a quien el 24 de febrero de 1935 la Falange, tan poco propensa a la lisonja, le ofreció un homenaje presidido por el propio el Jefe Nacional y los mandos de la organización, o Federico de Urrutia, etc. Era un libro, como pieza separada del trabajo troncal, que quería sirviese de recuerdo y presencia en la República Argentina, coincidiendo con el décimo aniversario de la muerte martirial de José Antonio. Los testimonio que se recogen en este volumen, compuesto en los Talleres Gráficos de Domingo E. Taladriz, de la calle San Juan 3875 de los Buenos Aires, se acabaron de imprimir el día 1 de febrero de 1947 y son, por tanto, una granada antología de los textos y apartados, cuidadosamente seleccionados, que figurarán en la obra temática más extensa de la Vida de José Antonio.
[del prólogo de José Luis Jerez Riesco]
Índice:
Prólogo [José Luis Jerez Riesco]
-Advertencia
-He aquí al hombre
-Defenderás tu honra
-Asamblea Nacional de Falange
-Canción de amor y de guerra
-Vivir el último minuto
-El paisaje
-Getsemaní
-Primer proceso
-Segundo proceso
-Tercer proceso
-Cuarto proceso
-El acta de Cuenca (20 de abril de 1936)
-El último viaje
-Huésped del Mediterráneo
-En la Prisión Provincial de Alicante
-La coartada
-El protomártir
-Historia de una centuria de la Falange
-La orden
-Sanedrín
-La condena
-En capilla
-Desprendimiento
-Liberación
Pedidos:
Tlf: 682 65 33 56
http://www.edicionesnuevarepublica.wordpress.com/
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En la construcción
La "puesta de bandera" es una tradición en la construcción en España, que desconocemos si se practica en otros países. Al acabar la estructura y "cerrar aguas" (lo que quiere decir que ya se está bajo techo) se coloca la bandera rojigualda en el punto más alto de la misma, y se celebra una comida.
La tradición es tan antigua que nadie sabe a ciencia cierta por qué se hace la puesta de bandera. Hay leyendas urbanas que hablan de celebrar que no ha habido ninguna desgracia (accidente laboral) durante la fase de ejecución de la estructura... Pero a nosotros, nos gusta más otra leyenda que la explica y que os pasamos a contar:
Se dice que en la Edad Media, cuando los andamiajes y cimbras para las construcciones eran de tablas de madera, fijadas entre sí con cuerdas o clavos, y sujetos a algo sólido por anclajes de hierro y más cuerdas, se colocaba en lo más alto de los mismos un trozo de tela que, movido por el viento, indicaba la fuerza y dirección de este. Cabe decir que hoy los andamios son más sólidos, pero su peor enemigo sigue siendo el viento, que es el mayor factor de riesgo para quienes trabajan encaramados a ellos.
Con la indicación del trozo de tela ondeando al viento, los capataces determinaban la seguridad del andamiaje; que debía crecer a medida que la estructura iba subiendo en altura; y establecían la necesidad de incrementar o no las fijaciones del mismo.
Una vez acabada la estructura del último techo, ya fuese una bóveda o un forjado plano, el andamio no tendría que crecer más. Era entonces cuando el peón más joven de la obra subía a lo más alto del andamio y sustituía el paño que les había acompañado hasta entonces, por una bandera. El paño se lo llevaba a su casa como recuerdo de su primera obra (si se había estrenado profesionalmente en ella) y la bandera no se retiraba ya hasta la finalización completa.
Además, como ya se había conseguido crear un espacio bajo techo o cerrar aguas, se aprovechaba para hacer una comida en la propia obra en la que participaban todos los peones, oficiales y capataces, compartiendo la misma mesa con los maestros de obra, aparejadores y arquitectos.
martes 6 de marzo de 2012
De Madrid..."al cielo"
Durante todo el día de hoy, en la zona norte de Madrid, han ido apareciendo en el cielo las estelas dejadas por aviones que una y otra vez sobrevolaban las cabezas de los madrileños. La forma de vida actual, los grandes edificios y las prisas hacen que rara vez levantemos nuestra vista al cielo, pero cuando lo hacemos descubrimos cosas excepcionales como puede ser este caso.
Sin entrar en teorías conspiratorias, resulta curioso comprobar como durante varias horas diversos aviones dibujaban líneas sobre el cielo azul, simple casualidad, fruto del humo, de la condensación o que iban a jugar a las tres en raya, lo que si es cierto es que resulta cuanto menos chocante. Y más cuando a la vez se cruzaban con aviones de pasajeros que se diferenciaban bien de los otros tanto en forma, velocidad y trayectoria sin que estos dejaran ningún tipo de estela.
"Chemtrail" es la abreviación del inglés chemical trail, que traducido literalmente significa estela química. La denominación imita a la que se da en este idioma a las estelas de condensación (contrail).
El vocablo fue utilizado por primera vez por el periodista William Thomas en 1999, aunque la primera descripción del fenómeno data de 1997, por Richard Finke. Algunos partidarios de la versión de la conspiración defienden que en realidad las chemtrails comenzaron años antes.Las chemtrails son un supuesto fenómeno que consiste, según los convencidos de su existencia, en que algunas estelas de condensación dejadas por aviones no son tales, sino que en realidad están compuestas por productos químicos.
La comunidad científica se muestra escéptica respecto a la existencia de las chemtrails y considera que se trata en realidad de simples estelas de condensación o cirros.
Los defensores de esta teoría afirman que los chemtrails parecen inicialmente estelas de condensación normales. Sin embargo son más gruesas y persisten durante mucho más tiempo, durante el cual se expanden y se cruzan unas con otras en extraños patrones hasta llegar a cubrir por completo el cielo con un "falso" cirroestrato.
Los partidarios de la teoría aseguran que el fenómeno está extendiéndose, a la vez que se expande también la red de quienes denuncian su existencia.
Resulta cuánto menos llamativo que se den este tipo de fenómenos en una época que se carácteriza por la escasez de lluvias.
A partir de ahora, seguro que miraremos más de una vez al cielo.
http://www.madridantiantifa.es/
lunes 5 de marzo de 2012
Sois la mierda danzante del mundo...
"En el mundo que imagino se cazarán alces en los bosques húmedos de los cañones que rodearán las ruinas del "Rockefeller Center". Se llevarán ropas de cuero que durarán toda la vida. Se trepará por lianas tan gruesas como mi muñeca que envolverán la torre "Sears". Y cuando se mire hacia abajo, se verán pequeñas figuras humanas machacando maíz y secando tiras de carne de venado en el asfalto de alguna gigantesca autopista abandonada."
El club de la lucha (narrador)
jueves 1 de marzo de 2012
El fruto de una sociedad en decadencia
“Tuve una auténtica revelación. Todos íbamos cubiertos por túnicas y nos habían preparado algo de café turco. El profesor nos explicó que la forma en que preparaban el café era diferente de la del resto del mundo, y yo pensé: ‘¿Y qué coño importa?’. ¿A qué chicos, incluso en Turquía, les importa una mierda el café turco? Llevaba todo el día viendo jóvenes en Estambul. Todos bebían lo que beben todos los demás chicos del mundo, todos llevaban ropa que parecía sacada de una tienda Gap y todos utilizaban teléfonos móviles. Eran iguales que los jóvenes de todas partes. Me di cuenta de que, para los jóvenes, el mundo entero es un mismo lugar. Cuando fabricamos nuestros productos, no pensamos en un "teléfono turco", o en un reproductor de música que los jóvenes turcos quieran y que sea diferente del que cualquier joven del resto del mundo pueda querer. Ahora somos todos un mismo planeta.”
Esteve Jobs (fundador de "Apple")
-Para ver el artículo en su integridad y comprobar de que pasta estaba hecho el menda:
www.elmanifiesto.com
La tontería "racista-onegera" del día
El jugador del Liverpool Pepe Reina ha sido objeto de una gran polémica tras protagonizar un anuncio de la multinacional de seguros Groupama, que ha recibido duras críticas de la ONG británica Operation Black Vote (Operación Voto Negro), por su contenido racista, según The Guardian.
El Liverpool ha sido muy criticado esta temporada por el comportamiento de otros de sus jugadores, Luis Suárez, que fue sancionado con una suspensión de ocho partidos tras los insultos racistas al jugador del Manchester United Patrice Evra.
El polémico anuncio de Reina, obra del director de cine Javier Fesser, muestra al guardameta con el jefe de una tribu negra que le dice que él es 'el Rey', a lo que el jugador le contesta que él es ahora 'la Reina' y ríe ante la idea de emparejarse, mientras entona el lema de campaña de Groupama: "Me siento seguuuro".
El polémico anuncio de Reina, obra del director de cine Javier Fesser, muestra al guardameta con el jefe de una tribu negra que le dice que él es 'el Rey', a lo que el jugador le contesta que él es ahora 'la Reina' y ríe ante la idea de emparejarse, mientras entona el lema de campaña de Groupama: "Me siento seguuuro".
Estereotipos propios de otra época
El director de la ONG, Simon Woolley, ha expresado su sorpresa por la participación de Reina en este anuncio. "El portero del Liverpool ha vivido y trabajado en el Reino Unido durante casi una década, ¿piensa que está bien caracterizar a los negros de esta manera? ¿Cree que sus compañeros negros se ríen de una broma más propia de los años 50?
Desde el Liverpool han declinado realizar declaraciones sobre este tema. Por su parte, según The Guardian, Groupama ha manifestado que "no considera que este anuncio sea ofensivo ni contiene ningún contenido discriminatorio", a pesar de lo cual ha pedido disculpas y ha retirado el anuncio de las cadenas españolas.
Desde el Liverpool han declinado realizar declaraciones sobre este tema. Por su parte, según The Guardian, Groupama ha manifestado que "no considera que este anuncio sea ofensivo ni contiene ningún contenido discriminatorio", a pesar de lo cual ha pedido disculpas y ha retirado el anuncio de las cadenas españolas.
Aqui el gran video "racista"
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